灵兰秘典论养生之道

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肝脏位于人体右上腹，分左右两叶连在一起，重约1.5千克，外面有肋骨保护，正常情况下触摸不到肝脏。

《素问·灵兰秘典论》有云：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”意思就是说，肝脏是人体中的将军，人体中所有的“兵马粮草”调度，“军事”指挥、谋虑等，全依赖于肝脏。

古代名医认为，肝脏是生命能量源头，养好肝才有 健康 生命。

1.易怒 。“肝火”易怒，震怒大脑神经高度紧张，肝气横逆，气促胸闷，暴跳如雷，怒发冲冠等能“灼伤”肝脏。

2.酗酒 。喝酒总是在所难免，小饮怡情酗酒伤身。酒精对肝脏是致命的毒药，需要肝脏解毒。过多肝脏不堪重负造成肝瘀，导致身体发生病变。

3.久视 。《素问》中有云：“肝开窍于目。”过度用眼消耗肝血增多，如果消耗量加大，肝脏的功能会受损。

4.过补 。过分进补体内毒素增加，肝是重要的解毒器官，工作量加大会伤肝。

5.熬夜 。晚上11点到凌晨3点是肝脏排毒时间，如果不睡觉会过度消耗肝脏气血。

1、饮食生活有规律

早餐吃好 。不吃早饭人体得不到足够的营养供给，就要消耗肝脏储存的蛋白质及糖原，过度消耗会影响肝脏工作。同时，不吃早餐中午吃很多，也增加了肝脏负荷。不能代谢的能量转化为脂肪在肝脏中堆积，过多会形成脂肪肝。

饮食清淡 ，在保证蛋白质、脂肪、维生素等情况下，按比例均衡摄入合理饮食，对受损肝脏有很好的修复作用。

青色食物。 《黄帝内经》里也说：“东方青色，入通于肝。”东方代表着万物初始植物生长，青色是草木之色，平时多吃绿色新鲜蔬果，多看绿色植物有助于养肝。

西方有研究者，给小白鼠喂新鲜绿色蔬菜或直接从植物中提取的叶绿素后，小白鼠血液中红细胞增多。叶绿素相当于植物血液，以形补形吃血补血，叶绿素同样对肝脏有益。清新自然心情舒畅。

温馨提示：像方便面、腌制食品、高糖食品，烧烤、麻辣烫、松花蛋、鹅肝等不宜多吃。

排泄通畅。 俗话说“大便不通心事重，大便一通身轻松”。定时排泄减少毒素，为肝脏减负。

2、泡脚养肝祛疲劳

“热水泡脚，胜吃补药”。足厥阴肝经起于足部，泡脚对肝经有明显的刺激作用。泡脚血管扩张，血液循环加快。膝盖下到脚底有许多肝经穴道，如果泡脚并辅以按摩肝脏反射区，可以增强肝功能。同时手掌耳廓也有肝脏反射区，泡脚同时捏揉，都将起到调理肝脏的作用。

泡脚的最佳时间是在每晚7 9点，最好喝一杯菊花枸杞水，能增加清肝养肝的疗效。

3、心情舒畅肝安康

《养老奉亲书》中说：“百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。”

生气发怒伤肝，生气血液涌向头部，氧气减少毒素增多导致肝脏负担加重。生气能分泌儿茶酚胺，会导致血糖升高，血液毒素增加。因怒气伤肝所导致的疾病有30多种。

所以，及时警觉怒气，采取离开转移持咒等方法尽量克制。

一不要攀比心情舒畅， 盲目攀比心烦气躁、抑郁伤心，损伤肝脏。比车比房比票子，不如比比谁更 健康 。

二不要较真儿，肝不“憋屈” 。人有欲望是好事，但想要的太多实现不了就会产生烦恼。烦恼能压制住肝气，肝气不舒气血不通，各种疾病就会出现。做人放宽心，心宽才能体健。

三不生闷气肝不痛。 如果说发脾气是雷阵雨，而生闷气就是小雨不停。生闷气抑制肝气升发，闷气郁积致病。女性生闷气，肝气郁结化火或乳房胀痛，男性生闷气精血不化。

四不忍哭解肝毒。 泪腺解毒，毒素可以通过眼泪排泄出去。如果忍着不哭相当于给肝下毒 ， 相当于把毒素拦在身体里跟随血液流遍全身。

肝喜条达。现代研究证实，开心时大脑产生大量内啡肽让人轻松愉悦，促进血液循环，能分泌有益 健康 的酶、激素和神经递质等。

4、闭目养神抗衰老

肝开窍于目， “目”为灵窍，闭目养神全身放松顺其自然，使全身经络疏通气血流畅。

工作学习间隙轻闭双眼，用两拇指在眼内角向外擦24次，或用两手四指并拢，以指面在两目上向外轻轻转摩24次，再向内转摩24次。也可选择静处闭目独坐，快速“充电”获得能量。

5、运动养肝最 健康

散步慢跑是养肝最有效的运动。 “饭后百步走，能活九十九” 。伸懒腰、咽唾液、梳头搓耳等，动作虽小但养肝效果好。切忌熬夜加班，抽烟喝酒压力焦虑。伸懒腰晒太阳，户外活动常咽唾液，都能护肝养肝抗衰老。

6、 穴位按摩护肝小妙招

生活不顺生闷气，心情郁闷脸发黄，按揉行间穴。 行间穴位于足背部，第一、第二足趾之间的连接处，缝纹头处就是行间穴，用食指指端打圈按摩此处即可。

肝火旺易发怒，赶紧按摩太冲穴 。如果有压痛感，说明肝脏有问题。但麻木气血不通等也导致无压痛感。无疼痛感也经常按摩，能达到保健肝脏的效果。

按揉前正坐或仰卧，做几次深呼吸，扩扩胸，然后坐下来用拇指肚沿拇趾、次趾夹缝向上移压至太冲穴。缓缓用力，按住1分钟后再收力放开，如此反复3 5次即可。

疏肝理气按揉足三里 ，用大拇指或中指按住穴位，同一个方向转动，然后再朝反方向转动，各转36圈。注意不能转太快，配合均匀的呼吸效果好。

养肝护肝按摩三阴交穴 。熬夜、饮酒、节食等不良习惯伤肝伤脾。按摩此穴能解肝毒除脾湿。按摩时盘腿端坐，用一只手的四个手指抓握住足外踝，大拇指屈曲垂直按在三阴交穴上，拇指有节奏地左旋15次，再右旋15次，另一侧手法相同，以感觉有酸麻胀感为宜。

揉揉小腹舒肝解郁。 《黄帝内经》说：“腹部按揉， 养生 一诀。”按摩腹部有益 健康 长寿。腹是“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”，有很多经脉，尤其是腹部正中心上的任脉。任脉被称为“阴脉之海”，按摩腹部能疏通任脉、宣通上下、调和阴阳、充实五脏。

7、 能不吃药就不吃药

常言道是药三分毒。药物进入人体后，要经过肝脏分解，部分毒素储存在肝脏中，日积月累损害肝脏。所以，滥用药物不仅加重肝脏负担，还可能造成严重损害而引发肝病。

春季养肝最适宜：少吃酸冷辛腻多喝水；早睡早起，多晒太阳多运动。

男人补肾先补肝，人到中年肝肾虚，“肝藏血，肾藏精”，精能生血，血能化精。 肝肾同源，精血同生。女人养肝为本“女子以肝为先天”，会养的女人不会老。

我是馨雨，感谢您的阅读。愿我的文字温暖您的心灵。

灵兰秘典论篇原文及译文

出自：

　《素问 ? 灵兰秘典论》。

　肺脏好比是国家的“宰相”，协助心脏治理全身，调节气血营卫，沟通和营养各个脏腑，使它们保持各自的生理功能，而且互相之间能够协调统一。

　肺在人体中相当于一个国家的宰相，可见肺的地位之高。我们都知道，在一个国家里，宰相的可是“一人之下，万人之上”，人的肺脏也是处于这宰相这个位置。宰相是处理国家各种事物的，我们的肺就像宰相一样在人体内起到治理调节的作用。

　 “省言”可养肺气

　在人体内，心的重要性处于最高位，但是从现代人体解剖学中来看，肺比心的位置高，所以肺可以做心君的师傅，相当于辅佐历代帝王的宰相级人物。

　肺者，治节出焉。表面上看，肺主管治理调节。但有这样一句名言：“天下大乱方能天下大治”。这其中“治”与“乱”是相对而言的，这里“治”有“正常”之意。关于“节”，《黄帝内经》里面有一个解释：“所言“节”者，神气所游行，出入也。”游行、出入就是枢纽、关口。“节”实际上是往来的通道枢纽，所以“治节”就是使“节”的功能正常。也就是说，肺的“治节出焉”就是指肺的功能好，人正常的气机才能表现出来。

　 平时我们如何养肺气呢？

　中医认为，“省言”可养肺气。历代养生家大都主张节言少语，并以此促进健康长寿。

　《论语 ? 乡党》说：“食不言，寝不言。”《千金翼方 ? 道林养性》中说：“不得寝卧多言笑，言则五脏如钟磬，不悬则不可发声；行不得语，行语则令人失气”，“勿能冷开口大语为佳”。可见，古人强调寝卧、饮食、行走和遇冷之时，不得言谈或大声言谈，因为这分别会影响睡眠及五脏功能，影响食欲和消化功能，过多耗散精力，损伤肺气。

　在日常生活中，我们会遇到这样的情况，即言语谈笑过久或高声谈笑之后，常易出现口干舌燥、精力不济的感觉。这说明言谈无节确能伤津耗气，损害人体健康。古代养生家倡导言谈有节、注意禁忌等思想，是有道理的。

　肺具有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用。在寅时即凌晨1点至3点，人体的气血开始由肺重新分配。因此，如果这个时候醒来，多是肺气不足的表现。

原文

黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪①之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都②之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，变化无穷，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿③，孰知其要。闵闵之当④，孰者为良。恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

译文

黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的职责分工、高低贵贱是怎样的呢？岐伯回答说：你问得真详细呀！请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。膻中，围护着心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传达出来。脾和胃主司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，五味的营养靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排出尿液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。

所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生重病，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀！

至深的道理是微妙难测的，其变化也没有穷尽，谁能清楚地知道它的本源，实在是困难得很呀！有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的奥妙之处！那些道理暗昧难明，就像被遮蔽着，怎能了解到它的精华是什么！那似有若无的数量，是产生于毫厘的微小数目，而毫厘也是起于更小的度量，只不过把它们千万倍地积累扩大，推衍增益，才演变成了形形色色的世界。黄帝说：好啊！我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，实在不敢接受它。于是，黄帝就选择有良好预兆的吉日，把这些著作珍藏在灵台兰室，很快地保存起来，以便流传后世。

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